هذه مسألة ليس لها توضيح بدليل واضح في الدين، لكن العلماء يبررون ذلك بأن لغة الخطاب الغالبة عند نزول القرآن الكريم كانت قائمة على مخاطبة الرجال بمعنى مخاطبة الجميع...كما أن حياء المرأة لا يجعل من المناسب مخاطبتها بنفس أسلوب الخطاب للرجال. تذكر بعض النصوص الدينية أو التاريخية بعض الصفات مثل أن الرجل سيكون بجمال يوسف عليه السلام، وقوة موسى عليه السلام وحكمة إبراهيم عليه السلام وطول نوح عليه السلام وسن عيسى عليه السلام (33 سنة حسب تلك النصوص)). لكن لا يوجد ما يثبت أو ينفي هذه الروايات أو الأمور الغيبية.

اذا قرصتك نملة لا تقتلها بل.. أشكرها العديد من الناس يتعرضون لقرصة نملة هنا وهناك.. ولكنهم يقومون فوراً بقتل النملة المعتدية. لكن لماذا لا نقدم الشكر الجزيل للنملة عند قرصها لنا.. وخاصة إن فوائدها كثيرة.. وهذه الفوائد كالتالي : 1- قرصة النملة تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية وزيادة عدد كرات الدم الحمراء مما ينعكس على نشاط الجسم وحيويته. 2- قرصة النملة تقوم بتنشيط الخلايا العصبية الموجودة في الدماغ وذلك من خلال إشارات حسية تنتقل من مكان القرصة إلى الخلايا الحسية أسفل الدماغ 3- إذا تعرض الجسم إلى أكثر من قرصة فى الوقت ذاته , فإن ذلك من شأنه أن يؤدى إلى تليف الجلد وذلك لكون جميع القرصات في مكان واحد,أما إذا كانت في عدة أماكن فإن ذلك يؤدي إلى تخثر الدم. المقصود بتليف الجلد : هو أن الجلد يصبح أكثر مقاومة للبكتريا وأكثر تحملاً لدرجات الحرارة المرتفعة. المقصود بتخثر الدم : هو تكون طبقة من الدم تكون اقسى نوعاً ما من الدم العادي مما يمنح الأوعية الدموية قدرة أكثر على مقاومة السموم... وبالتالي مساعدة الكبد وتخفيف العبء عنه . 4- قرصة النملة كأفضل وسيلة للرجيم عندما تقوم النملة (الأنثى) بتوجيه قرصتها للهدف المنشود ... فإنها تفرز كمية من اللعاب الأيوني , والغريب إن هذا اللعاب يقوم بحرق جميع الدهنيات الموجودة في العضو المقروص .. {مثلا لو أن العضو المقروص هو الذراع فإن اللعاب سوف ينتشر تدريجيا في كافة الذراع وبالتالي .. سيقوم بحرق 99%من الدهنيات التي توجد بالذراع .. }

روى البخارى ومسلم فى صحيحيهما عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( آخر من يدخل الجنة رجل , فهو يمشي مرةً ويكبو مرة , وتسفعه النار مرة , فإذا ماجاوزها إلتفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منكِ ! لقد أعطاني الله شيئاً ما أعطاه أحداً من الأولين والآخرين ,, فتُرفع له شجرةٌ فيقول : أي ربِّ أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها , فيقول الله عز وجل : يا ابن آدم , لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها ,؟ فيقول : لا يارب , ويعاهده أن لايسأله غيرها _ وربه يعذره لأنه يرى مالا صبرَ له عليه _ فيُدنيه منها , فيستظل بظلها ويشرب من مائها ,, ثم تُرفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول : أي ربِّ أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لاأسألك غيرها ,,فيقول الله عز وجل : لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرَها ؟؟ فيعاهده أن لايسأله غيرها _ وربه يعذره لأنه يرى مالا صبرَ له عليه _ فيُدنيه منها , فيستظل بظلها ويشرب من مائها ,, ثم تُرفع له شجرةٌ عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول : أي ربِّ أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها ,, فيقول الله عز وجل : يا ابن آدم ,, ألم تعاهدني أن لاتسألني غيرها؟؟ قال : بلى يارب ,, هذه لاأسألك غيرها _ وربه يعذره لأنه يرى مالا صبرَ له عليها _ فيُدنيه منها , فإذا أدناه منها فيسمع أصواتَ أهل الجنة فيقول : أي ربِّ أدخلنيها !! فيقول الله عز وجل : يا ابن آدم مايصريني منك ؟؟(( يصريني : يقطع مسألتك مني )) ,, أيُرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟؟ قال : ياربِّ أتستهزئ بي وأنت رب العالمين ؟؟ فضحك ابن مسعود فقال : ألا تسألوني ممَّ أضحك ؟؟ فقالوا : ممَّ تضحك ؟ قال : هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالوا : ممَّ تضحك يارسول الله ؟؟ قال : " من ضحك ربِّ العالمين حين قال : أتستهزئ مني وأنت ربُّ العالمين؟؟ فيقول الله عز وجل : إني لا أستهزئ منك ,,ولكني على ما أشاء قدير )) أفلا نطمع أن نكون على الأقل هذا الرجل؟ ألا تستحق الجنة العمل من اجلها؟ ألا يستحق رب الجنة عز وجل أن نعبده حق عبادتة اللهم اجعلنا ممن يدخلون الجنة دون سابقة عذاب بارك الله فيكم